Alguns podem achar um pouco estranho falar sobre religiosidade em aulas de ética. De qualquer forma preciso colocar isso aqui para seguir as aulas que foram passadas na faculdade ;D

Instituição

Conjunto de regras, normas ou leis fundamentais de uma sociedade podendo representar também a própria sociedade em questão.

A experiência do sagrado é que dá origem às instituições.

O Sagrado

Algo digno de veneração. É visto como uma espécie de potência sobrenatural, as vezes como um tipo de “encantador” do mundo. De certa forma o sagrado tem uma relação com a magia.

O sagrado também é visto como o separador entre o natural e o sobrenatural.

A Religiosidade

A consciência é a condição e a causa primordial para o surgimento da religiosidade. Através dela explicamos uma realidade exterior. Algo que independe da ação humana.

A religião não é nada mais do que a forma de unir novamente, criar um vínculo, entre os seres humanos com aquilo que é sagrado. Seu fundamento é a esperança de uma vida mais forte que a morte e a percepção de forças superiores.

O termo religião significa, entre outras definições: crença em uma força superior que deve ser adorada e obedecida e às manifestações desta crença por meio de doutrina e preceitos éticos.

Referência: Prometheus

Rito

Cerimônia em que gestos, palavras, simbolismos etc podem se comunicar/relacionar com a divindade.

Isso se relaciona com o tema por ser a primeira forma pela qual o ser humano tenta entender o mundo. A atribuição ao sagrado de tudo aquilo que não se consegue resposta pela razão é a conseqüência primoridal na qual se fundamentam.

O Bem e o Mal

Nas religiões politeístas existem vários deuses onde uns são bons e outros maus, ou até mesmo os dois ao mesmo tempo. Nas religiões monoteístas, Deus é o próprio bem eterno e o mal não é uma força da mesma realidade e sim a ausência do bem.

Bem: Designa, em geral, o acordo entre o que uma coisa é com o que ela deve ser. É a atualização das virtualidades inscritas na natureza do ser. Relaciona-se com perfeito e com perfectibilidade. Segundo o Espiritismo, tudo o que está de acordo com a Lei de Deus.

Mal: Para a moral, é o contrário de bem. Aceita-se, também, como mal, tudo o que constitui obstáculo ou contradição à perfeição que o homem é capaz de conceber. Divide-se em mal metafísico (imperfeição), mal físico (sofrimento) e mal moral (pecado). Segundo o Espiritismo, tudo o que não está de acordo com a lei de Deus.

Exemplos: Luzes e trevas, perfeito e imperfeito etc.

Referência: Centro Espírita Ismael

O Pecado

Nas religiões da exterioridade o pecado é uma ação externa visível cometida voluntaria ou involuntariamente contra a divindade ou pela violação de suas leis (budista, hindu, chinês, grego etc). Nessas religiões devem ser feitos rituais para se redimir da falta cometida.

Nas religiões de interioridade, a intenção de cometer a falta já é um pecado. Nessas religiões não bastam os rituais, o pecador deve se arrepender do pecado cometido.

Segundo a Bíblia, a causa dos pecados encontra-se de uma maneira definitiva no pecado de Adão e Eva, com as suas conseqüências, transmitidas à posteridade. A este fato se chama a Queda. Basta dizer-se aqui, que, por mais baixo que estivesse  oprimeiro homem na escala da humanidade, se ele era homem devia ter tido, na verdade, algum conhecimento rudimentar do bem e do mal, e depois da sua primeira voluntária desobediência ao que lhe dizia a consciência, devia ter ficado numa situação moral inferior à dos tempos passados. A primeira transgressão feita com conhecimento do mal não pôde deixar de ser uma queda mora, por maior que fosse a sua sabedoria adquirida no caminho da vida. Além disso, há razão para aceditar que as crianças, nascidas após a queda, haviam certamente de participar da natureza dos seus pais, a ponto de ficarem mais fracas com respeito à moralidade do que não tendo os seus pais transgredido.

Referência: Vivos!

Imanência e Transcendência

Nas religiões panteístas os deuses estão em todos os lugares e possuem formas e materiais. Já nas religiões teístas, como por exemplo o Cristianismo, Deus não possui um corpo.

As finalidades da religião

• Proteger os seres humanos contra o medo da natureza
• Dar aos seres humanos conhecimento das verdades sobre o mundo e os que nela habitam
• Oferecer aos humanos uma vida após a morte
• Dar consolo aos aflitos explicando os motivos da dor
• Garantir respeito às normas e valores impostos pela sociedade

Críticas à religião

As maiores críticas à religião são contra seu uso político, hora seja para amortecer a combatividade dos oprimidos e explorados, hora seja para unir os povos em revoluções populares pela luta contra a injustiça social e política.

A História nos mostra o que já foi feito por várias instituições religiosas simplesmente para acúmulo de poderes e riquezas. As Cruzadas e a Santa Inquisição da Igreja Católica na Idade Média, a Jihad dos muçulmanos, os faraós do Egito Antigo, a Igreja Universal e algumas outras igrejas evangélicas roubando o povo nos dias de hoje e muito mais.

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